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这些论证构成了中国古代尊严观的四个层次，形成了“道德尊严观”。其价值主要在于，首先将人的道德自觉和责任意识作为尊严的基础，指明了人之尊严的重要维度，人是具有道德自觉和责任意识的存在，这是人享有人的权利的重要先决条件。其次，以人的道德发展潜能作为尊严平等的依据，区分了人的道德发展潜能和道德践行实现，前者为人人平等的人格尊严提供了人性基础，后者决定了现实的道德地位和评价。最后，在中国古代社会关系中定义人的尊严，预设了“社群的”个人概念，通过个人在家庭等关系中的行为实现价值和尊严，且尊重他人尊严也能确认自己的尊严。

当时，蒋新华谈起了法官的职业信仰，提到了全区法官在法律思维与裁判理念上的薄弱之处。她还倡导法官要“从每一起案件、每一个司法行为做起，一步一步树立起司法公信”。

行动期间，各地交警精心研判春季交通运输、务农务工出行规律特点，深入分析事前事中事后全过程、各环节存在的漏洞盲区，找准需要重点防范的风险源头，深入排查治理重点路段、重点企业、重点车辆和驾驶人、重点区域等安全隐患。

以引领伟大社会革命为根本目的。对马克思主义执政党而言，党的自我革命总是同伟大社会革命紧密相连、相伴共进的。党作为中国特色社会主义事业的领导核心，坚持和完善党的领导，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所在、幸福所在。党的自我革命和党领导的社会革命是有机统一的。习近平总书记指出，中国共产党能够带领人民进行伟大的社会革命，也能够进行伟大的自我革命。党的自我革命是推进伟大社会革命的强大动力，社会革命的新任务新挑战又对党的自我革命提出新目标新要求，两者相伴相随、互促共进。新征程上，社会革命的广度、深度、复杂度前所未有，推进党的自我革命要紧紧围绕引领伟大社会革命这一根本目的展开，聚焦全面推进中国式现代化，把党建设得更加坚强有力，为伟大社会革命提供强大动力。

习近平总书记强调：“中国共产党和中国人民已经找到了中国特色解决民族问题的正确道路，不需要其他任何人对我们指手画脚、充当‘教师爷’。”总书记的重要论述，彰显了坚定的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。我们要深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，牢牢把握中国特色解决民族问题正确道路的重大意义、丰富内涵与深刻逻辑，坚决反对一切利用民族、宗教等问题对我国进行渗透破坏、污蔑抹黑、遏制打压的行径，坚定不移沿着这条道路阔步前行。